En la revista Tradici\u00f3n, N\u00b0 21, 1958, Cusco,
el sacerdote Jorge A. Lira escribe sobre \u201cLos apellidos ind\u00edgenas\u201d y da cuenta de haber hallado un Auto de Visita espa\u00f1ol,
seg\u00fan el cual se oblig\u00f3 a los nativos con apellidos quechuas dif\u00edciles de pronunciar a cambiarlos por su traducci\u00f3n al espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, informa Lira, pasaron los Qallo a Lengua, los Wassi a Casas, Willka a Santos, Punku a Puerta, Awka a Guerra, Killa a Luna, T’ika a Flores o De la Flor, Mayu a R\u00edos, Wayllas a Prado o Del Prado, Qocha a Laguna. Mientras que se asimilaron al espa\u00f1ol por su fon\u00e9tica, los Muya a Moya, Willka a Vilca, Taphia a Tapia, Ch\u2019akun a Chac\u00f3n, Haramillu a Jaramillo, Kiruqa a Quiroga, Kamachu a Camacho, Qollantis a Collantes, Kalle a Calle, Muntuya a Montoya, Misa a Meza, Mat\u2019u a Matto, Yawar a Yabar, Pachiku a Pacheco, Siwayllus a Zevallos o Ceballos, Tamayu a Tamayo, Uchuwa a Ochoa, (xespe) Qespe a Quispe, etc.<\/p>\n\n\n\n
Se indigna Lira y dice: \u201cHaber le\u00eddo el auto me dio la clave justa del fanatismo colonial anti indigenista, enfurecido contra lo nativo.<\/p>\n\n\n\n
Ninguna causa valedera descubro para cambiarle a uno el apellido mediante un Auto de Visita\u201d.<\/p>\n\n\n\n
HAY QUE RECORDAR:<\/p>\n\n\n\n
Que estos son algunos apellidos de la antig\u00fcedad y hay tambi\u00e9n que mencionar que en la antig\u00fcedad no se ten\u00eda apellidos, sino ya era como ponerle seud\u00f3nimos de las procedencias (Ayllu), de la existencia de variedades, formas, etc.<\/p>\n\n\n\n
Aprendiendo Nuestro quechua INKA..<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Instituto Cultural de Lenguas Originarias \/ 2022
En la foto: Lira y Arguedas en Saca Cural..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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