Por: Armando Bautista<\/p>\n\n\n\n
Esta es la historia breve de un africano que nunca acept\u00f3 su condici\u00f3n de esclavo. Un esclavo al que los espa\u00f1oles consideraron como una bestia de carga que deb\u00edan ejecutar. Incitaba a la rebeli\u00f3n a quienes compart\u00edan el mismo destino que \u00e9l. Muy pronto los rumores de sus acciones corrieron de boca en boca hasta llegar a los o\u00eddos del Virrey. Su nombre es Gaspar Yanga; fundador del primer pueblo libre del Yugo espa\u00f1ol en la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Hay mucha confusi\u00f3n y muchos datos inciertos acerca de su origen. \u201cYanga fue un hombre africano que fue llevado en 1579 en condici\u00f3n de esclavo a la Nueva Espa\u00f1a, espec\u00edficamente a la zona de haciendas ca\u00f1eras y estancias de ganado en el Valle de Orizaba, Veracruz[6]; de acuerdo con Francisco Xavier Alegre (1729-1788) y su Historia de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Nueva Espa\u00f1a (una de las principales fuentes hist\u00f3ricas de este acontecimiento), Yanga era un hombre de edad avanzada y originario de la naci\u00f3n Bran, d\u00f3nde \u2013 de no haber sido prisionero \u2013 se hubiese convertido en rey[8]. V<\/p>\n\n\n\n
Lo poco que sabemos de \u00e9l, nos da una idea de que era un hombre inteligente, decidido, que no le tem\u00eda a nada, con una capacidad para inspirar e influir en los dem\u00e1s. Yanga, debido al mal trato inhumano que llev\u00f3, decidi\u00f3 escapar de su amo y dirigirse a los palenques de la sierra de Zongolica (en las cercan\u00edas de C\u00f3rdoba) junto con otros compa\u00f1eros a los que identificaban como negros cimarrones. Con el paso del tiempo se convirti\u00f3 en el l\u00edder de su grupo. Orden\u00f3 construir un peque\u00f1o asentamiento libre en las monta\u00f1as. Durante 30 a\u00f1os, el asentamiento de Yanga se mantuvo gracias a la caza, al cultivo y a las caravanas y haciendas que asaltaban en los alrededores de Orizaba y en Huilango (actual C\u00f3rdoba). Conforme transcurr\u00edan los a\u00f1os, el grupo iba creciendo cada vez m\u00e1s. Se cre\u00e9 que llegaron a ser casi 500 africanos que iban en busca de libertad. Mientras Yanga se ocupaba de la administraci\u00f3n civil, otro, de nombre Francisco de la Matosa, un joven proveniente de Angola que tambi\u00e9n escap\u00f3 de la esclavitud, se encargaba de los operativos militares.<\/p>\n\n\n\n
Comienza la rebeli\u00f3n de los esclavos<\/p>\n\n\n\n
En 1609, el virrey Luis de Velasco decidi\u00f3 ponerle fin a las p\u00e9rdidas causadas por los asaltos de los africanos, enviando al capit\u00e1n Pedro Gonz\u00e1lez de Herrera. A esto se a\u00f1ade, que se hab\u00eda extendido el rumor que aquellos hombres deseosos de librarse del yugo espa\u00f1ol, quer\u00edan apoderarse del gobierno virreinal y nombrar como rey a su l\u00edder Yanga.<\/p>\n\n\n\n
Las primeras contiendas comenzaron cuando las tropas espa\u00f1olas asaltaron al pueblo de Yanga; \u00e9stos huyeron a las monta\u00f1as de m\u00e1s dif\u00edcil acceso. Despu\u00e9s quemaron cerca de 60 casas y las plantaciones. Los africanos con 100 hombres armados y 400 m\u00e1s con palos y machetes, respondieron con mucha fiereza, causando el doble de bajas. Estos enfrentamientos que se prolongaron por varios a\u00f1os, oblig\u00f3 al gobierno espa\u00f1ol a que fundara la Villa C\u00f3rdoba en 1618, para que sirviera de tap\u00f3n y as\u00ed proteger la ruta de M\u00e9xico – Veracruz.<\/p>\n\n\n\n
Durante este tiempo, Yanga alent\u00f3 a su gente para que no se rindieran y poder continuar la lucha en pos de la libertad. Intent\u00f3 negociar varias veces, pero los espa\u00f1oles no aceptaron. Dentro de sus t\u00e9rminos, exig\u00eda el reconocimiento de su pueblo como un \u201cpueblo libre\u201d. Y que fuera administrado por alguien de su familia.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, el virrey Diego Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, acept\u00f3 la libertad de la comunidad de Gaspar y fue nombrada como San Lorenzo de los Negros, en el a\u00f1o de 1618. Pero fue hasta 1630 cuando se fund\u00f3 y se reconoci\u00f3 oficialmente por \u00f3rdenes del virrey Rodrigo Pacheco y Osorio.<\/p>\n\n\n\n
El 5 de noviembre de 1933 este pueblo cambi\u00f3 su nombre por el de Yanga, en honor de aquel hombre que se atrevi\u00f3 a romper las cadenas de la esclavitud. Naci\u00f3 para ser un hombre libre, y proporcionar libertad a todos aquellos quienes confiaron en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Fuente:<\/p>\n\n\n\n
Alegre Francisco Xavier. Historia de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Nueva Espa\u00f1a. M\u00e9xico. Impreso por J. M. Lara. 1842. T. II. pp. 10-16<\/p>\n\n\n\n
Cfr. Naveda, Adriana. De San Lorenzo de los negros a los morenos de Amapa: cimarrones veracruzanos, 1609-1735, en Rina C\u00e1ceres, Rutas de la esclavitud en \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina, San Jos\u00e9, Universidad de Costa Rica, 2001, pp. 157-159.<\/p>\n\n\n\n
Cfr. Reynoso, Araceli. Revueltas y rebeliones de los esclavos africanos en la Nueva Espa\u00f1a. Varsovia, Polonia. Revista del CESLA, n. 7, 2005, p. 132.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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