Durante su encuentro con sus hermanos en Budapest, Francisco se refiri\u00f3 a su experiencia durante la dictadura militar y a las denuncias y el juicio posterior sobre su comportamiento<\/p>\n\n\n\n
El Pont\u00edfice lo dijo en una conversaci\u00f3n con jesuitas de Hungr\u00eda. Record\u00f3 el d\u00eda que fue interrogado en el Episcopado por jueces que luego fueron a visitarlo y reconocieron la verdadera historia.<\/p>\n\n\n\n
Francisco se refiri\u00f3 por primera vez a una experiencia desagradable que le toc\u00f3 vivir en 2010, cuando era cardenal y arzobispo de Buenos Aires, durante la primera presidencia de Cristina Kirchner, y fue citado a declarar por el secuestro de los jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics, producida durante la dictadura.<\/p>\n\n\n\n
En el segundo d\u00eda de su viaje apost\u00f3lico a Hungr\u00eda, el 29 de abril, el papa Francisco se encontr\u00f3 con los jesuitas del pa\u00eds. En un di\u00e1logo abierto, publicado hoy por La Civilt\u00e0 Cattolica, el Santo Padre abord\u00f3 con los religiosos diversos temas, entre ellos el de la experiencia vivida durante el gobierno militar en la Argentina y las denuncias que se hicieron despu\u00e9s sobre su comportamiento.<\/p>\n\n\n\n
Los dos sacerdotes, Ferenc J\u00e1lics y Orlando Yorio, hicieron un buen trabajo en un barrio obrero, seg\u00fan el Papa, entonces provincial de los jesuitas argentinos. Tuvo una relaci\u00f3n especial con J\u00e1lics: fue consejero espiritual y padre confesor de Bergoglio durante el primer y segundo a\u00f1o de sus estudios teol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHab\u00eda una c\u00e9lula guerrillera en el barrio donde trabajaba. Pero los dos jesuitas no ten\u00edan nada que ver con ellos: eran pastores, no pol\u00edticos\u201d<\/strong>, subray\u00f3 Francisco a los cohermanos h\u00fangaros. Sin embargo, fueron arrestados e inocentemente pasaron nueve meses detenidos, durante los cuales fueron torturados y amenazados. Francisco admiti\u00f3 que esto dej\u00f3 \u201cheridas profundas\u201d incluso despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En una conversaci\u00f3n personal poco despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, le aconsej\u00f3 a J\u00e1lics que fuera con su madre a los Estados Unidos. \u201cLa situaci\u00f3n era demasiado confusa e incierta. Entonces surgi\u00f3 la leyenda de que fui yo quien los mand\u00f3 arrestar\u201d<\/strong>. Sin embargo, hace apenas un mes la Conferencia Episcopal Argentina public\u00f3 dos de los tres vol\u00famenes previstos en los que estar\u00edan todos los documentos que existen sobre estos hechos entre la Iglesia y los militares: \u201cPuedes leer todo all\u00ed\u201d<\/strong>, dijo Francisco.<\/p>\n\n\n\n Pero volvamos a los hechos que estaba relatando. Cuando se fueron los militares, J\u00e1lics me pidi\u00f3 permiso para venir a hacer un curso de ejercicios espirituales en Argentina. Le hice venir, e incluso celebramos misa juntos. Luego volv\u00ed a verle como arzobispo y despu\u00e9s como Papa: vino a Roma a verme. Siempre tuvimos esta relaci\u00f3n. Pero cuando vino la \u00faltima vez a verme al Vaticano, vi que sufr\u00eda porque no sab\u00eda c\u00f3mo hablarme. Hab\u00eda una distancia. Las heridas de aquellos a\u00f1os permanec\u00edan tanto en m\u00ed como en \u00e9l, porque ambos experimentamos aquella persecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Algunos en el gobierno quer\u00edan \u201ccortarme la cabeza\u201d<\/strong>, y sacaron a relucir no tanto este asunto de J\u00e1lics, sino que cuestionaron toda mi forma de actuar durante la dictadura. Por lo tanto, me llamaron a juicio. Me dieron a elegir d\u00f3nde iba a realizarse el interrogatorio. Eleg\u00ed hacerlo en el episcopado. Dur\u00f3 cuatro horas y diez minutos. Uno de los jueces insisti\u00f3 mucho en mi comportamiento. Siempre respond\u00ed con la verdad. Pero, desde mi punto de vista, la \u00fanica pregunta seria y bien fundada vino del abogado que pertenec\u00eda al partido comunista. Y gracias a esa pregunta, las cosas se aclararon. Al final, se constat\u00f3 mi inocencia. Pero en aquel juicio casi no se habl\u00f3 de J\u00e0lics, sino de otros casos de personas que hab\u00edan pedido ayuda.<\/p>\n\n\n\n Luego vi a dos de esos jueces aqu\u00ed en Roma, ya como Papa. Uno con un grupo de argentinos. No lo reconoc\u00ed, pero ten\u00eda la impresi\u00f3n de haberlo visto. Lo miraba, lo miraba. Entre m\u00ed dec\u00eda: \u201cpero si le conozco\u201d<\/strong>. Me abraz\u00f3 y se fue. Volv\u00ed a verle y se present\u00f3. Le dije: \u201cMe merezco cien veces un castigo, pero no por aquel motivo\u201d<\/strong>. Le dije que estuviera en paz con esa historia. S\u00ed, merezco ser juzgado por mis pecados, pero en este punto quiero ser claro. Otro de los tres jueces tambi\u00e9n vino y me dijo claramente que hab\u00edan recibido instrucciones del gobierno de condenarme.<\/p>\n\n\n\n Pero quiero a\u00f1adir que cuando J\u00e1lics y Yorio fueron apresados por los militares, la situaci\u00f3n en Argentina era confusa y no estaba nada claro lo que hab\u00eda que hacer. Hice lo que cre\u00ed que deb\u00eda hacer para defenderlos. Fue un asunto muy doloroso.<\/p>\n\n\n\n J\u00e1lics era un hombre bueno, un hombre de Dios, un hombre que buscaba a Dios, pero fue v\u00edctima de un entorno al que no pertenec\u00eda. \u00c9l mismo se dio cuenta de ello. Era el entorno de la guerrilla activa en el lugar donde fue a ser capell\u00e1n. Pero en la documentaci\u00f3n que se public\u00f3 en dos vol\u00famenes encontrar\u00e1n la verdad sobre este caso.<\/p>\n\n\n\n Pero la conversaci\u00f3n tambi\u00e9n abord\u00f3 otros temas, en los que Francisco, como de costumbre, dio carta blanca a sus hermanos para preguntarles lo que les preocupaba. Un jesuita pregunt\u00f3 c\u00f3mo se pod\u00eda sentir amor cristiano por aquellos que hab\u00edan cometido abusos. \u201cRealmente no es f\u00e1cil\u201d<\/strong>, reconoci\u00f3 Francisco. Ellos tambi\u00e9n son hijos de Dios, aunque nos rehuyamos de ellos: \u201cTu pregunta es muy fuerte. El abusador debe ser condenado, s\u00ed, pero como hermano. Condenarlo debe entenderse como un acto de caridad\u201d<\/strong>. Porque la l\u00f3gica de amar a los enemigos tambi\u00e9n se expresa as\u00ed: \u201cY eso no es f\u00e1cil de entender ni de vivir. El abusador es un enemigo. Pero \u00e9l tambi\u00e9n es hijo de Dios. Merece castigo, pero al mismo tiempo cuidado pastoral\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a c\u00f3mo acercarse a los j\u00f3venes, el Papa expres\u00f3 su convicci\u00f3n de que s\u00f3lo las \u201cpalabras claras\u201d<\/strong> y la coherencia son el camino correcto para ponerse en contacto con los j\u00f3venes: \u201cAlguien dijo una vez que para ser un buen jesuita hay que pensar con claridad y hablar con oscuridad. Pero ese no deber\u00eda ser el caso con los j\u00f3venes: hay que comunicarse claramente con ellos y mostrarles coherencia\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Pero hablar claro no significa ser agresivo, dijo el Papa, para quien la palabra clave autenticidad tambi\u00e9n era importante en este contexto: \u201cLa profec\u00eda de un joven brota de una relaci\u00f3n tierna con una persona mayor. \u2018Ternura\u2019 es una de las palabras clave de Dios: cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura. En este camino nunca nos equivocaremos. Ese es el estilo de Dios\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En la conversaci\u00f3n con los jesuitas, el Papa volvi\u00f3 a advertir del peligro de la \u201corientaci\u00f3n hacia atr\u00e1s\u201d<\/strong>. El Concilio Vaticano II, que habla de la relaci\u00f3n entre la Iglesia y el mundo moderno, todav\u00eda se est\u00e1 implementando hoy. Pero este es un cambio de abajo hacia arriba, dijo Francisco: \u201cEl peligro de hoy es el atraso, una reacci\u00f3n contra la modernidad. Es una enfermedad nost\u00e1lgica. Por lo tanto, decidi\u00f3 que todos los sacerdotes reci\u00e9n ordenados deben obtener permiso para celebrar seg\u00fan el Misal Romano de 1962.\u201d<\/strong> Porque la celebraci\u00f3n de la Misa antigua fue \u201cutilizada de manera ideol\u00f3gica\u201d<\/strong> para volver atr\u00e1s: \u201cHab\u00eda que poner un fin del atraso, que no estaba en la visi\u00f3n pastoral de mis predecesores\u201d<\/strong>, dijo el Papa, refiri\u00e9ndose a Juan Pablo II y Benedicto XVI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante su encuentro con sus hermanos en Budapest, Francisco se refiri\u00f3 a su experiencia durante la dictadura militar y a las denuncias y el juicio posterior sobre su comportamiento El Pont\u00edfice lo dijo en una conversaci\u00f3n con jesuitas de Hungr\u00eda. 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\u00bfAmor cristiano hacia los abusadores?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Comunicaci\u00f3n clara y coherencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El atraso, una enfermedad nost\u00e1lgica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n