Para los pueblos originarios, recuerda a los familiares ya fallecidos, pero este recuerdo no es so\u0301lo una evocacio\u0301n a su ausencia, sino que segu\u0301n la cosmovisio\u0301n, en esta fecha los difuntos regresan a la casa para estar con los suyos, para ello los familiares les preparan las comidas ma\u0301s apetecidas por e\u0301l, como su plato de comida favorito o panes y bebidas que ma\u0301s le gustaban.<\/p>\n\n\n\n
En esta tradicio\u0301n toman mayor relevancia los fallecidos recientemente y en menor grado las almas ma\u0301s antiguas. Esta situacio\u0301n se da porque las almas parecen sufrir un proceso de transito paulatino de alejamiento parcial de los vivos a trave\u0301s de la celebracio\u0301n de todos los santos, por lo tanto, la tradicio\u0301n debe ser efectuada por tres an\u0303os consecutivos tras el deceso.
Con la conmemoracio\u0301n de Todos los Santos comienza el tiempo femenino de jallupacha o tiempo de lluvia. Los abuelos dicen que los ajayus o almas de los muertos se constituyen en los portadores de las lluvias que requieren los campos para florecer.<\/p>\n\n\n\n
Segu\u0301n la cosmovisio\u0301n, el alma de los abuelos difuntos, despue\u0301s de los tres an\u0303os se va finalmente a morar a las montan\u0303as ma\u0301s imponentes cercanas a la comunidad y desde alli\u0301 en forma de achachilas, abuelos eternos, nos vigilan y en cada acto ritual bajan a compartir con sus descendientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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